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总之,结胎养胎造至脱胎,皆基于此处,第非后天三宝所得闯入也.盖以此处是黄中,先天休养之所,主君之堂,臣辅得入须凭宣召者.
若夫任督,乃为赤暗道,后天小蝌蚪血所由之径,为之导者,亦藉神气.世人未知分别,每有后天闹黄之弊.历古丹经,不敢径示由中升降,而但示以由任而降、由督而升,职此故也.是经慈示,实为万古未尝少泄之秘;而为证道捷径.是故谆谆导以自然.自然则无后天升降,升降纯是先天矣.
一得惟恐学者妄用心意,不从自然,致遭不测识此数行,以告同学云.
明天写第二凝神入窍章第二
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凝神入窍第二
尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经
凝神入窍章第二
尹真人做:太上云(谨遵山本增之):吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无.夫观心者,非观白团之血心,若观此心,则有血热(钞本热作凝)火旺(钞本火旺作气滞)之思,不可不慎也.
闵小艮做:谨按太上观心,核属三观,盖即内观、外观、远观也.人心虽妄,当于此心之后而退藏之,妙用无穷.皆基于此.其法盖以观虚、观无、且观静寂耳!如是,观若勿观,个中玄窍始开,若一杂有意念,其弊莫测,故有不可不慎之戒.
人有三心,做:人心、道心、天心.人心者,妄心也;道心者、情图心也;天心者,玄关祖窍气穴是也.太上观心者,以道心而普情图天心也.
又做(钞本误作南樵子做,兹准山本订正之)入窍观心之法:凝神定息、清虚自然、六根大定、百脉平和,将向来伽脊双关所凝,潜入命府,送归大冶牢封固.命门一窍,即脐后一寸二分,天心是也,一名神炉,又名坤炉,而息之起、息之止,在此一穴.